高甲第一丑
影片信息
- 状态：HD
- 主演：卢星宇/李心敏/高明/
- 导演：李彦廷/
- 年份：2010
- 地区：中国大陆
- 类型：剧情/传记/戏曲/剧情片/
- 时长：94
- 上映：未知
- 语言：汉语普通话
- 更新：2024-12-01 04:25
- 简介：影片主要讲述柯贤溪从少年时期（八九岁）到青年时期（二十九岁）的传奇故事。影片前半部分主要讲述了柯贤溪的学艺成长阶段，这是影片的重点；后半部分主要讲述了他在晋江地区学艺有成后到南洋参加当地的抗日活动，用高甲戏宣传、组织当地华侨华人投身抗日的经历。一九一六年，福建晋江。父亲病故，八岁的柯贤溪带着弟弟顺仔跟随身欠重债的母亲桂氏逃到妈祖庙来看避债戏——高甲戏《疯僧扫秦》。地痞追至戏台要拉走桂氏抵债，柯氏兄弟的哭声中，戏中的济公爷丑角跳下台来，在群众的助威声中打跑了地痞。柯贤溪震惊不已。没过几天，弟弟顺仔还是被地痞拉走卖了。柯贤溪暗下决心也要向济公爷那样神通广大抚危济世，故闯进高甲戏班福祥班拜那夜饰济公的黄春为师，戏班瘸腿班主蔡天师见柯贤溪瘦小灵气，有意培养他为女丑弟子。二十一年中，黄师父因唱丑角养不起病重的儿子而离开戏班，蔡天师为维护高甲丑角的尊严而葬身枪口之下，经历了种种变故还依旧对高甲丑角怀着一颗赤子之心的柯贤溪于一九三七年下道南洋，以高甲戏组织菲律宾华裔各宗族联合抗日。最终，在一出《疯僧扫秦》后，在华人观众的呼喊与掌声中，一身济公爷扮相的柯贤溪仿佛看到年幼的弟弟顺仔也在为他叫好。高甲戏又名“弋甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，最初是从明末清初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化妆游行发展起来的剧种，也是闽南诸剧种中流播区域最广、观众最多的一个地方戏曲剧种。它的足迹曾遍布于泉州、厦门等闽南语系地区，还流传到华侨居住的南洋一带。柯贤溪（1908～2002），晋江英林镇沪厝埯村人。柯贤溪9岁时，父亲去世。11岁时,他开始学戏并在两年后出科。为了学艺，柯贤溪频繁调换班社，寻访大师，使柯派丑行表演艺术不断受到梨园戏、木偶戏、京戏等其他戏剧的滋养。他用一枚铜板贴在额头上，活动脸部肌肉，不断移动铜板位置，借以锻炼脸部表情。高甲戏柯派丑行表演艺术形成于1929年，以21岁的柯贤溪进入“福庆班”戏班挑大梁为重要标志。2006年，经国务院批准公布，高甲戏入选第一批国家级非物质文化遗产目录。1952年，柯贤溪进京汇演时，受到周总理的高度评价。此后，他将精力投入到高甲戏柯派表演艺术的传承与弘扬，开始培养弟子。柯贤溪在男丑表演基础上开创了高甲戏的女丑表演艺术，其主要作品有《金魁星》、《唐二别》、《管甫送》、《妗婆打》等。他所开创的艺术流派被称为柯贤溪表演艺术，俗称肖罗溪表演艺术。柯贤溪根据不同年龄妇女有着不同的表演程式，专门编有“女丑十八法”。《高甲第一丑》讲述了一个发生在闽南高甲戏班的故事，围绕着一位貌不出众却拥有非凡天赋的年轻女子——阿丑展开。阿丑并非传统意义上的美丽女子，但她拥有过人的高甲戏天赋，她的唱腔、身段、表演都充满着独特的魅力，足以征服挑剔的观众。然而，在以貌取人的世界里，她的容貌却成为她追逐梦想路上最大的阻碍。故事开始于一个风雨飘摇的高甲戏班“振兴班”。这个曾经辉煌的戏班，如今面临着人才凋零、观众稀少、经济窘迫的困境。班主老林，一位年迈但仍怀揣着对高甲戏的执着的老艺人，四处奔波，却难以为戏班续命。而戏班里其他演员，也各有各的烦恼：年轻貌美的旦角小莲，虽然技艺尚浅，却凭借美貌获得不少演出机会，内心却对自己的实力缺乏自信；武生阿强，技艺精湛，却因为性格孤傲，不受班主和观众待见；丑角阿福，虽是戏班的台柱，却因年事已高，逐渐力不从心。阿丑的出现，为这个沉寂的戏班注入了新的活力。她出身贫寒，自小热爱高甲戏，凭借着刻苦的练习和对戏曲的热爱，练就了一身好本事。然而，她独特的长相，却让她屡屡被戏班拒之门外。直到老林发现了她身上潜藏的巨大潜力，才将她招入振兴班。起初，阿丑在戏班的日子并不好过。小莲嫉妒她的天赋，处处刁难；阿强则对她不屑一顾。观众也因为她的容貌而对她抱有偏见，甚至有人嘲笑她“高甲第一丑”。面对外界的质疑和打击，阿丑并没有放弃，她用自己的努力和真诚打动着身边的每一个人。她不畏艰难，潜心钻研，不断提升自己的技艺，她的表演逐渐展现出独特的魅力，其对角色的诠释，超越了单纯的技巧，更体现出深刻的情感和对人物灵魂的把握。随着时间的推移，阿丑的才华逐渐得到认可。她用精湛的演技和动人的唱腔，征服了越来越多的观众，甚至连一向挑剔的戏评家也对她赞赏有加。她的表演，不再仅仅局限于戏曲本身，更成为一种精神的象征，一种对梦想的执着追求的体现。与此同时，戏班也面临着新的挑战。一个实力雄厚的大型戏班前来竞争，试图将振兴班挤垮。在这个过程中，阿丑和戏班成员们团结一心，共同克服困难，用他们的精彩演出赢得观众的认可，最终战胜了对手。最终，阿丑不仅成为了戏班的台柱，也成为了高甲戏界的一颗冉冉升起的新星。她用自己的经历证明，真正的美不在于外表，而在于内在的才华和坚韧不拔的精神。她打破了人们对美的刻板印象，让更多人看到了高甲戏的魅力，也让“高甲第一丑”这个称号，成为了她独特的标签，象征着她不平凡的人生历程。故事的结尾，振兴班重获新生，阿丑和戏班成员们共同谱写着高甲戏新的篇章，他们用汗水和泪水，守护着这门古老而美丽的艺术。与此同时，阿丑也收获了爱情，找到了属于自己的幸福，这幸福建立在对高甲戏的共同热爱和互相理解之上。整部剧歌颂了中华民族优秀传统文化的魅力，展现了对梦想的执着追求，以及人性的善良与美好。
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剧情简介
2010年在中国大陆地区上映，李彦廷导演执导的剧情片，由卢星宇,李心敏,高明众多知名演员主演，看过这部剧情电影高甲第一丑的影迷朋友们都觉得比较好看。
影片主要讲述柯贤溪从少年时期（八九岁）到青年时期（二十九岁）的传奇故事。影片前半部分主要讲述了柯贤溪的学艺成长阶段，这是影片的重点；后半部分主要讲述了他在晋江地区学艺有成后到南洋参加当地的抗日活动，用高甲戏宣传、组织当地华侨华人投身抗日的经历。一九一六年，福建晋江。父亲病故，八岁的柯贤溪带着弟弟顺仔跟随身欠重债的母亲桂氏逃到妈祖庙来看避债戏——高甲戏《疯僧扫秦》。地痞追至戏台要拉走桂氏抵债，柯氏兄弟的哭声中，戏中的济公爷丑角跳下台来，在群众的助威声中打跑了地痞。柯贤溪震惊不已。没过几天，弟弟顺仔还是被地痞拉走卖了。柯贤溪暗下决心也要向济公爷那样神通广大抚危济世，故闯进高甲戏班福祥班拜那夜饰济公的黄春为师，戏班瘸腿班主蔡天师见柯贤溪瘦小灵气，有意培养他为女丑弟子。二十一年中，黄师父因唱丑角养不起病重的儿子而离开戏班，蔡天师为维护高甲丑角的尊严而葬身枪口之下，经历了种种变故还依旧对高甲丑角怀着一颗赤子之心的柯贤溪于一九三七年下道南洋，以高甲戏组织菲律宾华裔各宗族联合抗日。最终，在一出《疯僧扫秦》后，在华人观众的呼喊与掌声中，一身济公爷扮相的柯贤溪仿佛看到年幼的弟弟顺仔也在为他叫好。高甲戏又名“弋甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，最初是从明末清初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化妆游行发展起来的剧种，也是闽南诸剧种中流播区域最广、观众最多的一个地方戏曲剧种。它的足迹曾遍布于泉州、厦门等闽南语系地区，还流传到华侨居住的南洋一带。柯贤溪（1908～2002），晋江英林镇沪厝埯村人。柯贤溪9岁时，父亲去世。11岁时,他开始学戏并在两年后出科。为了学艺，柯贤溪频繁调换班社，寻访大师，使柯派丑行表演艺术不断受到梨园戏、木偶戏、京戏等其他戏剧的滋养。他用一枚铜板贴在额头上，活动脸部肌肉，不断移动铜板位置，借以锻炼脸部表情。高甲戏柯派丑行表演艺术形成于1929年，以21岁的柯贤溪进入“福庆班”戏班挑大梁为重要标志。2006年，经国务院批准公布，高甲戏入选第一批国家级非物质文化遗产目录。1952年，柯贤溪进京汇演时，受到周总理的高度评价。此后，他将精力投入到高甲戏柯派表演艺术的传承与弘扬，开始培养弟子。柯贤溪在男丑表演基础上开创了高甲戏的女丑表演艺术，其主要作品有《金魁星》、《唐二别》、《管甫送》、《妗婆打》等。他所开创的艺术流派被称为柯贤溪表演艺术，俗称肖罗溪表演艺术。柯贤溪根据不同年龄妇女有着不同的表演程式，专门编有“女丑十八法”。
《高甲第一丑》讲述了一个发生在闽南高甲戏班的故事，围绕着一位貌不出众却拥有非凡天赋的年轻女子——阿丑展开。阿丑并非传统意义上的美丽女子，但她拥有过人的高甲戏天赋，她的唱腔、身段、表演都充满着独特的魅力，足以征服挑剔的观众。然而，在以貌取人的世界里，她的容貌却成为她追逐梦想路上最大的阻碍。
故事开始于一个风雨飘摇的高甲戏班“振兴班”。这个曾经辉煌的戏班，如今面临着人才凋零、观众稀少、经济窘迫的困境。班主老林，一位年迈但仍怀揣着对高甲戏的执着的老艺人，四处奔波，却难以为戏班续命。而戏班里其他演员，也各有各的烦恼：年轻貌美的旦角小莲，虽然技艺尚浅，却凭借美貌获得不少演出机会，内心却对自己的实力缺乏自信；武生阿强，技艺精湛，却因为性格孤傲，不受班主和观众待见；丑角阿福，虽是戏班的台柱，却因年事已高，逐渐力不从心。
阿丑的出现，为这个沉寂的戏班注入了新的活力。她出身贫寒，自小热爱高甲戏，凭借着刻苦的练习和对戏曲的热爱，练就了一身好本事。然而，她独特的长相，却让她屡屡被戏班拒之门外。直到老林发现了她身上潜藏的巨大潜力，才将她招入振兴班。
起初，阿丑在戏班的日子并不好过。小莲嫉妒她的天赋，处处刁难；阿强则对她不屑一顾。观众也因为她的容貌而对她抱有偏见，甚至有人嘲笑她“高甲第一丑”。面对外界的质疑和打击，阿丑并没有放弃，她用自己的努力和真诚打动着身边的每一个人。她不畏艰难，潜心钻研，不断提升自己的技艺，她的表演逐渐展现出独特的魅力，其对角色的诠释，超越了单纯的技巧，更体现出深刻的情感和对人物灵魂的把握。
随着时间的推移，阿丑的才华逐渐得到认可。她用精湛的演技和动人的唱腔，征服了越来越多的观众，甚至连一向挑剔的戏评家也对她赞赏有加。她的表演，不再仅仅局限于戏曲本身，更成为一种精神的象征，一种对梦想的执着追求的体现。
与此同时，戏班也面临着新的挑战。一个实力雄厚的大型戏班前来竞争，试图将振兴班挤垮。在这个过程中，阿丑和戏班成员们团结一心，共同克服困难，用他们的精彩演出赢得观众的认可，最终战胜了对手。
最终，阿丑不仅成为了戏班的台柱，也成为了高甲戏界的一颗冉冉升起的新星。她用自己的经历证明，真正的美不在于外表，而在于内在的才华和坚韧不拔的精神。她打破了人们对美的刻板印象，让更多人看到了高甲戏的魅力，也让“高甲第一丑”这个称号，成为了她独特的标签，象征着她不平凡的人生历程。故事的结尾，振兴班重获新生，阿丑和戏班成员们共同谱写着高甲戏新的篇章，他们用汗水和泪水，守护着这门古老而美丽的艺术。与此同时，阿丑也收获了爱情，找到了属于自己的幸福，这幸福建立在对高甲戏的共同热爱和互相理解之上。整部剧歌颂了中华民族优秀传统文化的魅力，展现了对梦想的执着追求，以及人性的善良与美好。
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